新聞?wù)?/span>曹文軒獲得“兒童文學(xué)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”的國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，這件事在他的江蘇老家已經(jīng)掀起了軒然大波。曹文軒的老宅迎來(lái)的不少游客，人們看舊居，“沾文氣”,其套路與幾百公里之外的山東高密的莫言舊居如出一轍。名人舊居的開(kāi)發(fā)是否可以少一點(diǎn)商業(yè)味，這也引起不少熱議。

曹文軒的老家位于江蘇省鹽城市鹽都區(qū)中興街道周伙村。曹文軒獲得國(guó)際安徒生獎(jiǎng)的次日，就有江蘇媒體來(lái)到曹文軒老家，寫了一篇《探訪中國(guó)“安徒生”曹文軒故居：中式院落日式風(fēng)格》（稱“故居”似有不妥，畢竟曹文軒還健在--記者注）的報(bào)道，細(xì)致描繪了一番曹文軒舊居的模樣，“這里是典型的蘇北水鄉(xiāng)，此時(shí)金黃的油菜花開(kāi)得正盛?！薄安芪能幍墓示邮且蛔鶅蛇M(jìn)房屋組成的院落，其中后面的一幢房屋為日本民居風(fēng)格，尖坡屋頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)承重框架，與當(dāng)?shù)胤课莶煌?jù)村民介紹，這是曹文軒九十年代初去日本講學(xué)回來(lái)以后建筑的?！薄白哌M(jìn)曹文軒的臥室，只有一床一柜，兩張?zhí)僖危瑝ι蠏熘环K少兒出版社贈(zèng)給曹文軒的書(shū)法作品。”

據(jù)青年報(bào)記者所知，雖是工作日，但這幾天去曹文軒舊居參觀者已經(jīng)越來(lái)越多，所幸曹文軒舊居比莫言舊居要新得多，結(jié)實(shí)得多，所以游客沒(méi)有墻皮可摳，也沒(méi)有蘿卜可拔，秩序還是比較井然的。但是一個(gè)宏偉的商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)計(jì)劃已經(jīng)被提出來(lái)了。青年報(bào)記者查閱到，早在2014年9月，曹文軒老宅所在的鹽城市鹽都區(qū)中興街道開(kāi)了一次會(huì)議，成立了“旅游業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組”,會(huì)議提出，要按照《2014-2016年全區(qū)旅游項(xiàng)目建設(shè)三年推進(jìn)計(jì)劃》要求，進(jìn)一步完善“草房子樂(lè)園”規(guī)劃，積極打造以曹文軒舊居為中心，集文學(xué)熏陶、科普教育、民俗體驗(yàn)、休閑娛樂(lè)四大功能為一體，展現(xiàn)童話之美、生態(tài)之美、享受樂(lè)趣的兒童主題樂(lè)園。

《草房子》是曹文軒的代表作之一。當(dāng)?shù)亟杳b，開(kāi)發(fā)旅游的意圖十分明顯。該街道還說(shuō)，要圍繞草房子樂(lè)園規(guī)劃，成立旅游項(xiàng)目專職招商分隊(duì)，出臺(tái)專項(xiàng)激勵(lì)措施，加大考核力度，力促旅游項(xiàng)目招選成效顯著。這個(gè)規(guī)劃的宏偉程度，一點(diǎn)都不亞于當(dāng)年山東高密提出來(lái)的開(kāi)發(fā)莫言舊居的規(guī)劃?？梢韵胍?jiàn)，在不久的將來(lái)，一個(gè)叫“草房子”的兒童主題樂(lè)園將在曹文軒的老家出現(xiàn)，一個(gè)喧囂的“旅游勝地”將被寄希望于改變曹文軒故鄉(xiāng)的風(fēng)貌。

不過(guò)這件事情還是讓人感覺(jué)到有一點(diǎn)怪異，在中國(guó)，人一出名，就立刻想到其舊居的“旅游開(kāi)發(fā)”,從而立刻想到發(fā)展經(jīng)濟(jì)、大賺鈔票。由文化而想到賺錢，這是很多地方一個(gè)比較普遍的思路。顯然是一個(gè)比較粗鄙的思路，把文化和經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)單粗暴地聯(lián)系在一起，而不是根據(jù)各自的規(guī)律辦事，這也就是很多名人舊居現(xiàn)狀不那么令人滿意的原因。在國(guó)外，比如莎士比亞故居、托爾斯泰莊園、陀思妥耶夫斯基故居等，其實(shí)都是單個(gè)陳列的，保持原來(lái)的風(fēng)貌就行，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)什么打造樂(lè)園的計(jì)劃，但事實(shí)上，蜂擁而至的朝圣者在無(wú)形之中促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，這也是名人留給故鄉(xiāng)的一份遺產(chǎn)。中國(guó)的名人舊居開(kāi)發(fā)，為何不能尊重一點(diǎn)文化，這實(shí)在是值得深思。（摘自《青年報(bào)》2016年4月8日《行業(yè)評(píng)論：名人舊居開(kāi)發(fā)不要總“向錢看”》）

意象點(diǎn)評(píng)：名人故居是一個(gè)城市文化厚重的標(biāo)志，也是不可再生的寶貴人文資源，它們是歷史的文脈，沿著這一條條文脈，可以認(rèn)知?dú)v史名人生活的經(jīng)歷，并折射出歷史名人所在時(shí)代的變遷。名人故居在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用，不僅可以讓名人的精神、文化核心得以傳承，而且經(jīng)營(yíng)名人故居的效益可以更好地用來(lái)修葺、保護(hù)名人故居，所以，名人故居保護(hù)與開(kāi)發(fā)可以是一個(gè)良性的循環(huán)。

第一，對(duì)故居的修繕與保護(hù)，不應(yīng)僅僅關(guān)注在故居本身，更多時(shí)候名人故居是跟周圍環(huán)境和整體風(fēng)貌融為一體的，所以在保護(hù)和修繕的過(guò)程中，不能只著眼于建筑本身，也應(yīng)對(duì)周邊的風(fēng)貌進(jìn)行控制和保護(hù)，才能真實(shí)地還原其歷史原貌；第二，國(guó)外很注重全面真實(shí)地反映名人生活的思想內(nèi)涵和精神風(fēng)貌，不要僅僅是停留在某一些片段進(jìn)行片面展示，力求真實(shí)全面地還原歷史；第三，除了一些傳統(tǒng)的動(dòng)態(tài)文字的介紹，圖片介紹和實(shí)物展示，還要有場(chǎng)景的再現(xiàn)和游客互動(dòng)體驗(yàn)性的項(xiàng)目，讓游客能夠在體驗(yàn)和互動(dòng)的過(guò)程中，全面地了解；第四，不僅僅限于門票經(jīng)濟(jì)，還要開(kāi)發(fā)、豐富關(guān)于名人的一系列衍生產(chǎn)品，例如紀(jì)念品、旅游商品等有價(jià)值的東西，開(kāi)發(fā)一些讓游客可以帶走的東西，從而提高名人故居的綜合利用價(jià)值。